我们一行顺利到达孤儿院大门外时候，整个孤儿院鸦雀无声大门紧闭。 　　　　　随着我们一行顿住脚步，时润生爷爷从背包里取出一黑色的巴掌大小的精致纸鸢，搁在其掌心朝上展开的左手。 　　　　　他右手紧接着快速捏诀间，纸鸢缓缓悬空升起后，再冲入孤儿院。 　　　　　接下来等待纸鸢回返的时间段，他都处于，双眸紧闭左手掌心朝上展开右手不停捏诀的状态。 　　　　　不足一分钟时间，纸鸢再次回返他左手。 　　　　　他随之睁开双眸，边将纸鸢重新搁入背包，边低声告诉在场各位，孤儿院内已空无一人空无一鬼。 　　　　　时润生即时抬手去推孤儿院紧闭的大门，大门应声打开。 　　　　　随着大门打开，我按照时润生爷爷的吩咐前面带路直奔我在孤儿院所住的宿舍。 　　　　　宿舍里除了空无一人一切如常，我的黑伞和银行卡以及衣物，竟是都摆在我的床铺上面。 　　　　　我难掩激动情绪快步走到自己床铺边，一把将黑伞紧紧攥在手里后，再把银行卡装入口袋，再抱起衣物。 　　　　　“这节奏，是算准了我们会来而特意向我们示弱么？”时润生走到我身边从我手里接过衣物，难掩讶然情绪。 　　　　　“回家。”时润生爷爷紧锁着额心沉默会儿后，率先离开宿舍。 　　　　　时润生微挑下眉梢跟三位陌生人对视一眼，牵起我的手也离开宿舍，三位陌生人紧随我们身后。 　　　　　“时老，这个孤儿院到底怎么了？”我们一行重新离开孤儿院后，和尚打扮的人率先开口问询。 　　　　　“以鬼刻阵。”时润生爷爷顿住脚步叹息一声。 　　　　　“卧槽，太丧心病狂了吧，这必须会生孩子没屁眼啊。”和尚打扮的人顿住了拨弄手中佛珠的动作爆了粗口。 　　　　　两位道士打扮的人凝重了脸色，时润生倒是没有多余情绪。 　　　　　“接下来该怎么办？总不能不管孤儿院的孩子们吧。”和尚打扮的人紧接着再次开口。 　　　　　“管是要管的，但我们没有证据也不知道孩子们又被藏到了哪里，必须从长计议。”时润生爷爷讲完，再次抬脚朝前走去。 　　　　　“伢子，想克奏和尚么？”我们一行沉默着到达车边时候，和尚打扮的人望向我。 　　　　　待在孤儿院的日子里，我跟着舍友们学了些WH方言，清楚和尚打扮的人是在问我想做和尚么。 　　　　　我即时瞟一眼时润生爷爷，他略显讶然情绪，在我目光关注过去时刻冲我微微点头。 　　　　　“不想。我已收宝儿为徒了。”不等我开口，时润生已出口回绝，并宣告主权般揽住我的肩膀。 　　　　　“阿生，你和记宝儿没有师徒缘分，记宝儿更适合跟着你史伯。”时润生爷爷抬起右手，大拇指在其余四根手指的指节上快速点来点去后给出结果。 　　　　　“你史伯可是个轻易不收徒的主，机会难得你该让记宝儿自己选择。”时润生爷爷边讲话边给我使了个眼色。 　　　　　接收到时润生爷爷的眼色，我更攥紧手中黑伞即时表态，自己想跟着和尚打扮的人学本事。 　　　　　随着我话语出口，时润生揽着我肩膀的手猛的收紧了下。 　　　　　我低头望着地面，没勇气去看时润生的表情。 　　　　　分离时刻，到来的猝不及防。 　　　　　尽管我早已做好跟时润生迟早都要分离的心理准备，但依旧酸涩了眼眶。 　　　　　“今晚我赚大发了，我一看到这伢子就觉得有缘。”和尚打扮的人哈哈笑起。 　　　　　“好吧，我尊重宝儿的选择，反正史伯也同在WH市。”时润生随之轻声笑起。 　　　　　“史伯，以后有劳您多费心了。”时润生松开我的肩膀牵起我的手走到和尚打扮的人面前。 　　　　　“宝儿，以后要乖乖听史伯的话，随时都可以回冥品店找我和爷爷。”时润生紧接着抬手揉揉我的头顶。 　　　　　我忍耐着在眼眶里打转的泪水，沉默着点头接过时润生手中我的衣物后，两位道士打扮的人开始讲恭喜话语。 　　　　　随着恭喜同喜的话语告一段落，时润生和他爷爷开车离开原地，持续低着头望着地面的我，就此坐上三位陌生人的车子。 　　　　　在路上，和尚打扮的人主动向我自我介绍。 　　　　　从他的话语中我知道，他名叫史泽人现年三十岁，兼修佛法和道法，虽然习惯和尚打扮但并不是正规和尚。 　　　　　他未满月就被遗弃在一寺庙门外，他跟着一高僧在寺庙里生活了十二年。 　　　　　他十二岁时候，高僧圆寂之前让他离开寺庙再入俗尘。 　　　　　他离开寺庙后到处流浪，机缘巧合下又被一道士收留。 　　　　　“我貌似有点克师，第二个师父也已经去世了。”史泽人唇角的笑容有点点的苦涩。 　　　　　“记宝儿你别害怕，你师父不克徒弟的。”两位道士打扮的人喷笑出声。 　　　　　“对对对，我必须不克徒弟。”史泽人接上话茬哈哈大笑。 　　　　　我静静坐在座位上攥着手中黑伞，持续没有接腔。 　　　　　车内虽然气氛轻松，我的心情却极其低落。 　　　　　我想念庄姨，只感自己大约已没机会再跟时润生再见面。 　　　　　车子行驶个把小时后停在一频临拆迁的破旧楼房处，史泽人带着我下车顺着楼道上楼。 　　　　　楼道里的感应灯都已坏掉，楼梯上丢弃着繁多散发着腐烂味道的垃圾。 　　　　　有等级不一的鬼魂，活跃在我目所能及处。 　　　　　其中一鬼魂，赫然竟是白天在冥品店里滋事的女鬼。 　　　　　我跟女鬼对视一起的瞬间，女鬼即时遁走。 　　　　　我如果跟史泽人提及女鬼，那就说来话长了。 　　　　　我迟疑下，终是没跟史泽人提及女鬼，继续沉默着跟在对沿途鬼魂们熟若无睹的史泽人身后，去往顶楼他租住的两室一厅。 　　　　　眼见着两室一厅收拾的一尘不染井井有条，我立在门外瞟一眼自己沾满泥巴的鞋子有些手足无措。 　　　　　我的窘态，让换鞋的史泽人哈哈大笑。 　　　　　他先把挎包和手中的佛珠搁在鞋柜上，再从鞋柜里取出新的拖鞋让我换上后，关上门拎着我俩换下的鞋子去往卫生间。 　　　　　我连忙把手中的黑伞和衣物也搁在鞋柜上追上他，告诉他，我来刷鞋就好，他是师父他该歇着。 　　　　　他笑着摆手拒绝，让我不用拘束，提醒我，我虽然还没正式拜师，但我们已经是师徒已经是一家人。 　　　　　他的话，让我心中倍感温暖。 　　　　　我立在卫生间门口旁观会儿他的刷鞋动作后，低声问询他，我是否也能兼修佛法和道法。 　　　　　他顿住刷鞋动作先点头说能，再郑重表情告诉我，尽管佛教讲因果，道教讲承付，但道家与佛家都是遵守因果规律，本都是性命双修。 　　　　　道家和佛家传承至今，已然各自偏离性命双修的轨道。 　　　　　现在的道教，以炼丹运气,唯求长生为事。 　　　　　简而言之，道教以修命为本。 　　　　　修命之术，始终是小术。 　　　　　现在的佛教，以修性为本。 　　　　　事实上，佛教大无不包,细无不举。 　　　　　佛祖之所以不传命只传性，是因为传命会令人们执着于后天有形有象物质，结果导致佛教传开来时只有修性,故后世和尚只修性不修命。 　　　　　道家修命，也就是在修阳神。 　　　　　后世和尚只知修性,以为修到极处,元神出体,便是正果,认为元神比阳神更高级。 　　　　　但是，元神属阴,到时屋坏神飞,难免再来世走一番. 　　　　　性命双修之阳神，才是万劫不坏之体. 　　　　　他讲到这里，让我消化下他所讲的话，再继续刷鞋动作。 　　　　　我似懂非懂着，依言再在脑海里过一遍他所讲的话的时间段，他猛然从卫生间里冲出，冲向搁着黑伞以及他佛珠和挎包的鞋柜。 　　　　　不等他冲到鞋柜前面，有大批鬼魂已齐拥入房子，阻断了他的去路，并隔开了我俩。 　　　　　在群鬼之间，我再见滋事的女鬼。